Libro
de buen amor
I. Contexto histórico, social y cultural.
"El
Libro de buen amor es un claro exponente de una cultura que no es todavía
plenamente humanística, pero que ya ha dejado de ser totalmente teocéntrica."
- José Luis Girón Alconchel
a) Crisis religiosa: -el hombre como ser individual; Cisma de Occidente (39 años Roma-Aviñón), debilita el poder papal; la corrupción religiosa: adulterio, simonía, excomunicaciones; la celibacía
b)
Nuevos
valores: El dinero, la individualidad, el vitalismo, la astucia, etc. se
enfrentan a la religiosidad y al sentido del honor caballeresco.
b)
La
vida urbana se organiza; surge la industria, el comercio.
d) Alfonso XI, rey de Castilla
e) Casi terminada la reconquista
f)
surgen guerras internas/civiles, tensiones entre reyes y nobles en Castilla.
g)
Auge de la industria del papel: El libro se abarata, los lectores
aumentan y --gracias al invento de la lente convexa- la vida lectora de estos últimos
se extiende.
II. Contexto literario
a)
la sátira, obras moralizantes se hacen populares.
c) la decadencia de cuaderna vía
d). literatura didáctica, colecciones de cuentos/ejemplos
e) comienza el desarrollo de la prosa novelesca, caballeresca.
III.
¿Qué sabemos de Juan Ruiz, el autor del Libro de buen amor?
a) nació en
b) experimentó la
vida multicultural de Toledo: elementos orientales en su obra.
c) encerrado en prisión
eclesiástica (¿simbólico o literal?)
d) vivió en Hita,
provincia de
e) contemporáneo de
don Juan Manuel
IV. La obra: LBA
Manuscritos:
S
= Ms. de Salamanca
T = Ms. de Toledo (el menos completo)
G = Ms. de Gayoso
P = Fragmento de Porto
C = Fragmento de Castro
Título ambiguo: "Buen amor" ¿a qué se refiere?
Formato autobiográfico: "yo" del narrador, de protagonista
Estructura: un hilo de 15 aventuras (fracasadas) del Arcipreste con entretejidas con poesía religiosa, lírica, fábulas, oraciones, alegorías, y más.
Dos teorías sobre la estructura:
-estructura linear
-estructura bipartita
-ejemplo del mester de clerecía en cuaderna vía.-- los poemas escritos mayoritariamente en estrofas de 14 o 16 sílabas separadas por hemistiquios (7/7 u 8/8). E
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Cuerpo |
Episodios intercalados |
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Oración (1-10) |
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Prólogo en prosa |
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Oración (11-19) |
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Dos
series de gozos a la virgen (20-43) |
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Propósito del libro (44-70) |
Disputa
de griegos y romanos (46-63) |
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Tesis de Aristóteles (71-76) |
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Primer amor (77-104) |
Dos
fábulas: «El león doliente» (82-88); «Cuando la tierra bramaba»
(98-100) |
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Segundo amor (105-122) |
Cruz cruzada (115-121) |
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Signo
zodiacal de los hombres (123-150) |
Ejemplo
del hijo del rey Alcaroz (129-139) |
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El
arcipreste tiene el signo de Venus (151-165) |
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Tercer amor (166-180) |
Una
fábula: «El ladrón y el mastín» (174-178) |
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Pelea
con don Amor: ataca el arcipreste (181-422) |
Once
fábulas y una parodia: «El garçón que quería casar con tres mujeres»
(189-196); «Las ranas y Jupiter» (199-206); «El alano y la carne»
(226-229); «El caballo y el asno» (237-245); «El lobo, la cabra y la
grulla» (252-254); «El águila y el cazador» (270-272); «El pavón y
la corneja» (285-288); «El león y el caballo» (298-302); «El león
que se mató con ira» (311-315); «El pleito del lobo y la raposa ante
don Ximio» (321-371); «Parodia de las horas canónicas» (374-387); «El
topo y la rana» (407-414) |
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Pelea
con don Amor: respuesta del Amor y sus consejos (423-575) |
Tres
cuentos y una disquisición sobre el dinero: «Los dos perezosos»
(457-466); «Don Pitas Payas» (474-484); «Las propiedades del dinero»
(490-513); «El hermitaño borracho» (530-543) |
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Consejos
de Venus; el Arcipreste busca una amante (576-652) |
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Episodio de doña Endrina (653-891) |
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Consejos de las dueñas (892-909) |
Una
fábula: «El león y el asno» (893-903) |
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Quinto amor (910-940) |
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Muerte
de la dueña. El Arcipreste, enfermo, se va a la sierra. (941-949) |
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Amores con las serranas (950-1042) |
Cuatro cánticas de serrana: 959-971;
987-992; 997-1005; 1022-1042 |
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El
Arcipreste va a Santa María del Vado (1043-1066) |
Dos
cantigas a la Virgen (1046-1066) |
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Pelea
de don Carnal y doña Cuaresma (1067-1126) |
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Llegada
de don Carnal y don Amor (1210-1314) |
La
tienda de don Amor (1265-1301) |
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Séptimo amor: viuda lozana
(1315-1320) |
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Octavo
amor: dueña que hace oración (1321-1331) |
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Noveno amor: doña Garoça (1332-1507) |
Diez
fábulas: «El hortelano y la culebra» (1348-1353); «El galgo y el señor»
(1357-1361); «El ratón de Monferrado y el de Guadalajara» (1370-1379);
«El gallo que encontró un zafiro» (1387-1389); «El asno y el blanchete»
(1401-1046); «La raposa y las gallinas» (1412-1420); «El león y el ratón»
(1425-1432); «La raposa y el cuervo» (1435-1441); «Las liebres»
(1445-1449); «El ladrón que pactó con el diablo» (1454-1475) |
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Décimo amor: mora (1508-1517) |
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Elegía
por la muerte de Trotaconventos (1518-1578) |
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Sermón
para vencer a la muerte (1579-1605) |
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Elogio
de las dueñas chicas (1606-1617) |
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Episodio de don Hurón (1618-1625) |
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Cómo
se ha de entender el Libro de buen amor (1626-1634) |
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Cantigas
de arte menor, a la Virgen, a escolares, ciegos, etc.; cántica en
cuaderna vía, a los clérigos de Talavera (1635-1728) |
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Contenido (heterogéneo)
1. - Una “novela” amorosa narrada de forma autobiográfica
2. - Una abundante colección de fábulas y ejemplos de origen oriental, latino o de fabliaux franceses
3. - Una serie de digresiones morales, ascéticas y satíricas
4. - Una glosa del Ars amandi de Ovidio
5. -La comedia latina medieval Pamphilus de amore (episodio de doña Endrina y don Melón de la Huerta)
6.
-Cuadros
burlescos y parodias épicas como la Batalla de don Carnal y doña Cuaresma,
el Triunfo de Amor, etc.
7. - Una serie de episodios alegóricos
8.
-Una
Serie
de sátiras: contra el dinero, el elogio de las mujeres chicas, etc.
9.
- Composiciones líricas varias
(loores
y cantigas de Nuestra Señora) y profanas (cantigas de serranas y cantigas
villanescas)
Gracias a http://www.ups.edu/faculty/velez/Span_401/
Principal.
La alegría vital, tanto en el amor profano como en el religioso. El primero es
tratado en las divertidas aventuras del Arcipreste con sus sucesivas enamoradas;
el segundo, en las composiciones dedicadas a la Virgen, que no es vista como una
figura doliente, sino alegre y gloriosa.
Secundarios:
-Los frenos que las convenciones morales de la época imponen a las
relaciones entre los enamorados.
-La mentira y la duda.
-La fama.
-La actividad de las intermediarias en cuestiones de amor
-La muerte.
-Los religiosos y la celibacía.
Gracias a J. Serrano